廣川醫院院長柯基生，行醫將近40年，正業之外，他從事纏足與三寸金蓮的研究、文物收藏，堪稱是兩岸的權威，因此有人稱他收藏家、考古家、人類學者，近年更多人封他為性學家。（記者黃昭國攝）

〔即時新聞／綜合報導〕新北市土城區廣川醫院院長柯基生，行醫近40年，正業之外，他從事纏足與三寸金蓮的研究、文物收藏，堪稱是兩岸的權威，有人稱他收藏家、考古家、人類學者，近年更多人封他為性學家；攀上金蓮的動機很單純，只是試著要拼湊起這一段被忽略千餘年的禁忌..纏足文化歷史，窺探曾有卅億人做過的事。

廣川醫院院長柯基生，行醫將近40年，正業之外，他從事纏足與三寸金蓮的研究、文物收藏，堪稱是兩岸的權威，因此有人稱他收藏家、考古家、人類學者，近年更多人封他為性學家。（記者黃昭國攝）

柯基生收藏規模之大且廣，堪稱世界第一，就連收藏金蓮鞋聞名的美國華盛頓史密松寧自然與歷史博物館，也特別邀請柯基生演講「中國纏足繡花鞋的藝術」，並且交換收藏等經驗。

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柯基生：少女纏足非取悅男性，而是女性追求時尚的表現，顛覆一般人的印象。（記者黃昭國攝）

柯基生說，中國的纏足是廣泛性、長久性地出現在一個文化悠久的民族，是人類史上最大規模流行的女性身體改造藝術，是一段東方婦女追求肢體美感、自我創作藝術的過程，起源不可考，但確認北宋時已有，迄今已逾千年，更形成一大系列的「金蓮文化」。

柯基生目前收集到纏足的文物更是多達一萬件之多，三寸金蓮與弓鞋約5千多雙，纏足的相片一千張左右。（記者黃昭國攝）

柯基生：少女纏足非取悅男性

柯基生目前收集到纏足的文物更是多達一萬件之多，三寸金蓮與弓鞋約5千多雙，纏足的相片一千張左右。（記者黃昭國攝）

在纏足研究裡發現，絕大多數少女纏足其實不在取悅男性，而是為提升自己的涵養，與西方式為愛奉獻犧的哲學不同，纏足奉獻的對象不是愛人，而是一種倫理體制、社會規範與類似教育的自我提升。至於在男人纏足的部分則待他深入思索中。

柯基生收藏的5千雙三寸金蓮，分門別類外，還用科學方式管理，規模之大且廣，堪稱世界第一。（記者黃昭國攝）

柯基生研究發現，古今有一些男妓，或者是習俗上將兒子以養女兒方式養大（為了讓短壽的兒子長壽之類）。這些男性均會纏足，男性纏足的行為，在他性福門診與三寸金蓮網站上得到驗證，只是令他意外的是數量還真不少。

柯基生曾經前往中國、台灣各地直接接觸纏足婦女，拍下纏足婦女的彩色照片，面訪這些小腳族300多人，進行文史工作與田野調查。目前收集到纏足的文物更是多達一萬件之多，三寸金蓮與弓鞋約5千多雙，纏足的相片1千張左右，真是非常龐大的史料寶藏。

柯基生10歲時無意間看到有關三寸金蓮的圖像，就此留下深刻印象；18歲時，把多年零用錢積蓄到當時的光華商場骨董店，以640元買下第一雙三寸金蓮鞋，就此開啟收藏史。

柯基生收藏的每一雙三寸金蓮鞋都是獨一無二，如何保存更是一大學問。剛開始，很多雙鞋都因環境不良而毀壞，甚至被老鼠咬破。直到十多年前才找到無氧保存法〈真空包裝〉，把每一雙鞋，包在無氧狀態下的袋子內。外加防紫外線、恆溫、恆濕缺一不可，就連房內光源的燈管，都需要無紫外線的。

纏足小檔案

古代女子因纏足、脚呈現弓形，而她們穿的鞋子彎曲如弓因此稱弓鞋，另外也稱作三寸金蓮〈每一寸約2至3公分〉，套上此鞋幾乎無法進行勞動，因此只准有錢人家的女子纏足穿金蓮。

漢族流行的三寸金蓮流傳至清朝，照常受到滿族女子的歡迎，並蔚為時尚，社會上流傳「小腳是娘、大腳是婢」的講法，婦女判斷自己美不美，不像現在「佼好容貌、豐滿身材…」，而是自己的腳小不小，社會的審美觀也改以小腳評斷，清政府力禁滿人纏足卻無力回天。

「纏足文化」被視為是殘害女性身體的封建餘毒，纏足也曾經被列為中國人在世界上最可恥或最野蠻的三大醜聞之一，卻在閩南人〈福建 漳、泉地區〉大批移民到台灣開墾之際，傳入台灣，致使人人娶妻首重纏足，且以纏足來分貴賤，直到日本統治台灣後，總督府與民間才開始推動女性放足運動，1920年代後，纏足之風逐漸走入歷史。

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